[柬普寨] Day14 母廟塔普倫寺.父廟寶劍塔

今天是吳哥門票有效的最後一天,第一個行程是到「皇家浴池(Srah Srang)」看日出。皇家浴池的日出沒有小吳哥經典,不過人比較少,還可以坐下來慢慢欣賞。同樣的原理,因為有水面的倒影所以拍照起來感覺顏色更多。
皇家浴池日出
家浴池對面有「班蒂科黛寺(Banteay Kdei)」,算是比較不熱門的寺廟,所以推薦給不喜歡人擠人的旅客。
班蒂科黛寺的人面塔
不過因為二老已經看寺廟看到出現幻覺了,所以今天打算把重點看完,早一點自由活動 ,只有把門口的迷你人面塔拍一下就離開了。


應二老的要求,花了半個小時回到飯店,自由又悠閒的吃了一頓飯店早餐。其實旅行偶爾放開行程,放慢速度,感覺也很不錯。其他旅客到這個時候都已經出發到吳哥古蹟了,早餐廳空空盪盪的。
吃不膩的米粉湯! 
再次回到古蹟區,到了皇家浴池附近的「荳蔻寺(Prasat Kravan)」。荳蔻寺很小,不到十五分鐘就可以逛完,但是很有特色,非常推薦。
紅磚造的荳蔻寺
荳蔻寺用紅磚砌成,磚頭之間的黏合使用植物凝漿,非常緊密。主塔內部有保存很好的磚浮雕,這種磚浮雕在其他寺廟都沒有,所以花個十五分鐘來看一下是很值得的。
荳蔻寺的毗濕奴跨海浮雕
熱門景點「塔普倫寺(Ta Prohm)」因為電影古墓奇兵而聲名大噪 ,接著又當了好幾年的LP封面圖,如果不是清晨或中午來,肯定都是擠滿了觀光客。加上裡面能走的面積不大,觀光客一多簡直是擠死人,讓我在塔普倫寺的經驗沒有預料中的好
塔普倫寺入口 
塔普倫寺也被稱為「母廟」,因為建造者閻耶跋摩七世將這寺廟獻給母親 ,裡面的女神像也都是以母親的形象雕成。
宏偉的大樹壓迫塔普倫寺
塔普倫寺的特色就是許多特意留下來的絞殺榕和木棉樹。維護古蹟的機構常常為了該不該砍掉某棵樹而傷透腦筋。當上LP封面的塔普倫寺掃把老人就曾經說「凸顯風格固然重要,但是保護遺跡更重要,我的前世說不定也是建造這個寺廟的一員,柬埔寨人有保護吳哥遺跡的義務。」
天佑台灣
很多台灣旅客喜歡指出來的「天佑台灣」樹根。因為樹洞的形狀很像台灣,而洞中又藏著佛陀的臉,所以成了一個景點。這個並不難找,只要跟著路線走一定會經過,不過現在已經不能走近看了,想要拍仔細一點的需要用長焦鏡。
嘟嘴仙女也順利的找到了,不過這是因為某台灣團導遊很大聲的說明「這個仙女因為活在旁邊的仙女的陰影下,所以嘟嘴表示不滿」才注意到的。
旅遊書上連哪裡有哪棵樹算是「景點」都寫得很清楚。這株我覺得很像神經叢

塔普倫寺和之前在小吳哥的敲心殿也都在好心路人的協助下找到囉!
導遊都會帶遊客來看的「聖誕樹牆壁」。特意把牆壁挖空成這個形狀是可以分散上方石塊的重量。旁邊的小洞經常被解釋為原本鑲滿了寶石 ,不過深度旅遊聖經裡面的解釋是為了再貼上一塊銅板而做的。
在背包客之間也很有名的屁股樹
每個人到塔普倫寺一定要來看看這個有劍龍圖案的「垂直串珠花邊」。串珠花邊通常都在門的兩側裝飾,有劍龍浮雕的這一個是在靠近塔普倫寺西邊塔門處。是巧合還是當時的人知道恐龍的存在呢?
修復工作
我們從東邊進入塔普倫寺,從西邊出來時, 遇到了維修小組。看邊緣的蛇神欄杆被修補了那麼多(白色的部分),實在很難想像不久的將來,一半以上都是修補的吳哥遺跡是否還會有這麼大的魅力。

寺廟有不只一個出入口,如果路線上會比較有效率的話,記得進入前就跟司機溝通好要在哪個出口會合。譬如說塔普倫寺如果從西邊出去,就可以不用繞遠路到接下來的塔高寺 。同時我也很推薦帶個小指南針,在比較大的寺廟尤其有用。逛到出神就忘了之前面對的是哪個方向,而且四面八方看起來都很像,有指南針可以省事許多。
塔普倫寺出口的地雷受害者街頭藝人
人不多的塔高寺
離開塔普倫寺接著來到不遠的「塔高寺(Ta Keo)」。塔高寺的名字很好記 ,因為這個寺廟最適合想要爬高的人!塔高寺面積不大,大概一個小時內可以逛完。我們午餐就在這寺的旁邊吃了。大家都熱到沒食慾,隨便吃餅乾香蕉都好

這間寺廟建造中途因為被雷擊中,視為不祥之兆所以停工,而停工的當時雕刻工作才剛開始,所以塔高寺沒有任何浮雕。
塔高寺的階梯
爬到頂端容易,下樓梯有點難度,得屁股和腳並用。有稍微做過功課的人應該都知道,吳哥寺廟的階梯建的這麼陡是因為要人對神明抱持著敬畏之心,小心翼翼的攀爬才有資格進入神的殿堂。


塔高寺旁邊不遠的「塔瑪儂寺(Thommanon)」雖小 ,卻讓我印象深刻,因為它有全吳哥遺跡中最美的女神浮雕。
不是仙女,而是蒂娃妲女門神
輪廓立體,頭飾精細,非常值得一看。很遺憾的幾乎沒有什麼人到訪,當時在的少數幾人只顧著看主塔裡面有沒有東西 ,沒注意外面的女神浮雕就走了,真的很可惜。


寶劍塔(Preah Khan)位於大吳哥的北邊,和塔普倫寺相對,由閻耶跋摩七世獻給父親所以被稱為「父廟」。它不只是個寺廟還是個佛教大學,大小跟巴戎寺不相上下,比塔普倫寺還大。遺跡裡能走的地方不多 ,比較成線性,所以大概1~2個小時可以逛完。
隱約還看得出來是在拔蛇
跟塔普倫寺一樣,因為閻耶跋摩七世的繼承者閻耶跋摩八世想要改變宗教的關係,整個寺廟佛教印度教傻傻分不清楚,很多神像被硬生生的整容,不倫不類。
繼承閻耶跋摩七世孝順的精神,我自己的老爸和老媽也在巨大迦樓羅浮雕前面玩得很開心。
門口的金剛已經被盜竊斷頭
寶劍塔是總結起來,我最喜歡的寺廟之一。它有塔普倫寺所有的美感卻沒有那麼多觀光客和觀光「破壞」(如木頭搭板 ,圍欄等等),整個寺廟的顏色偏綠,很多地方陽光透不進來,更是有廢墟探險的感覺。
寶劍塔多的是精美的浮雕 

被斷頭的蛇神上的佛陀。旁邊有當地人的小孩子在玩耍

終於找到一個完整的林迦
內圍小型聖堂的隱士浮雕。這裡只拍出三個,實際上整面牆都是
寶劍塔主塔的窣堵坡(Stupa)。不知道存放著誰的舍利子?
小孩子玩的石塊堆,會讓我想到南美原住民的「apachetas
寶劍塔的藏經閣
藏經閣不知道為什麼富有希臘風格。小吳哥的藏經閣是方柱,這種圓柱還不多見。

原本接下來的計畫是要去「變身塔(Pre Rup)」看日落的,但是雙親爬了兩天的寺廟大概已經看夠了,希望可以提早結束寺廟的行程。反正比較有特色的寺廟的都看完了所以就同意他們的要求。

搭上嘟嘟車準備要離開吳哥遺跡的時候,一想到這說不定是今生唯一一次造訪這個偉大的世界遺產,心裡不免有點捨不得。
Pete的小舅子來代班
Pete今天因為岳母大人有令要女婿當司機,所以是由Pete的小舅子來代班。也許是因為是來代班的所以感覺他沒有像Pete那麼有禮貌,常常是一臉大便的樣子。Pete的車子好像有部分是岳母大人出資,所以只好能乖乖聽話。昨天還聽到Pete本來是想要弟弟來代班,結果被拒絕,整個就很不爽,但是對我們客人說話的口氣卻沒有一絲不耐煩,非常敬業。

今天時間充裕,回到旅館可以慢慢休息,享受飯店的舒適。老爸一個人出外到暹粒市區逛街時就會常常被皮條客招攬「You want lady?We have young lady!Beautiful!」回到旅館還被老媽調侃,笑死我!嘲笑老爸的遭遇的同時,不免也想到這是因應無數以買春為傲的觀光客而產生的現象而感到無奈。
可口的柬菜自助餐和新加坡產的老虎啤酒
晚餐是前一天晚上就請旅館幫我訂好的「Kulen II」餐廳,就在吳哥王子飯店對面所以很方便。餐廳比我想像中的大很多,最好的位子都被旅行團先佔走。

因為昨天已經證實吳哥啤酒會有副作用,所以照網友的推薦改喝老虎啤酒。跟吳哥啤酒一樣好味道,而且不會有副作用。

一開始為了讓客人有時間拿完自助餐的食物,只演奏一些背景音樂。這家餐廳的菜色選擇雖然多,可是好吃的也只有柬式食物。其他國的菜色都是為了吃不慣柬式食物的觀光客準備的 ,不要浪費胃的空間。
泰國的舞蹈還有反串
一開始是泰國式的舞蹈。如果有帶長焦鏡的話就可以拍到舞者的特寫了說 。這已經是標準鏡最長焦段的55mm了。
菜籃子還是魚籃子?
因為沒有解說,我只能用猜的,是捕魚的舞嗎?

在這裡又遇到了差勁的香港攝影者,超厚臉皮的站在很多餐桌前面拍照,拍了好幾張還不走,老爸跑過去告訴他「擋到後面的人了」,不但不走,還狡辯說沒有!最後老爸毫不退讓,他才一邊罵一邊退到旁邊去。在我們後面,想必也是被擋到歐美人還對老爸比了一個大快人心的姆指。拍照不影響到別人並不困難,可以直接到舞台邊,或只是退到最後面用長鏡頭拍。會這樣擋人的十之八九根本就沒有考慮到別人。

採茶的姑娘?
採茶舞。總覺得這也不是柬埔寨的,比較像是越南的感覺?我對舞蹈不了解,只是猜測而已。
超感性的仙女舞
大概只有壓軸的仙女舞是正宗柬埔寨的舞蹈吧?仙女(Apsara)的原意是「美麗的舞者」,傳說是在乳海翻騰中誕生的。歷代國王建造吳哥眾寺廟時,為了讓工人有精神,每天晚上都會請美麗的少女來跳舞表演。

仙女舞和其他舞明顯不同,沒有太多大動作,舞者也不太移動位置,重點在手勢,每個手勢都有獨特的意義。穿著白色的主角也好漂亮身材好好,的確是很迷人。她獨自跳了一陣子,其他穿著紅色的配角仙女們才跟著出現。

看完舞蹈就乖乖回到飯店休息啦!準備迎接在柬埔寨的最後一天。